Vendredi 16 novembre 2007
Leçon N°1 :
02:15 – 03:15
Etude matinale en hébreu 1ère partie – Rav Laitman:”Shamati” 4 traduction simultanée en français
Shamati articles quatre
Quel est le raison de la lourdeur de l’homme face au créateur ?
Le manque de foi.
La foi est un ressenti du monde supérieur du monde de Bina.
Le choix était ressenti de l’existence du créateur et son attirance.
Le Rav fait l’analogie avec une oreillette raillée radio et l’attribut du don : c’est la perception nouvelle de l’amour de l’autre.
La mesure du ressentie de l’attribut du don se fait dans le Kélim.
La perception se fait par équivalent se de forme.
L’homme arrive à la spiritualité touchée par valeurs de respectabilité de la société (le groupe).
L’influence du groupe permet de ressentir l’égoïsme comme « une maladie spirituelle » rendant aveugles aux mondes spirituels dont il veut se débarrasser au plus vite.
Le manque du créateur une fois tournait vers le groupe est personnelle, le manque du groupe par la prière élève, mais pas le manque de personnel.
La progression par Internet est identique que par les élèves d’Israël dans la classe du Rav.
Il y a de l’avenir pour Internet, pour la spiritualité.
Internet tombera et la connexion spirituelle prendra la suite.
Le Rav parle de son décès et de l’avenir de l’apprentissage.
Il est dit qu’il est le dernier kabbaliste de formation traditionnelle depuis Abraham.
Il ne faut pas s’inquiéter de la suite.
Il y a les archives.
La force du livre et de la masse peut se passer de professeur.
On revient au stade de l’apprentissage des premiers temps, du temps de Moïse avec 600 000 hommes parmi 3 millions de personnes.
Si l’objectif prévu par cette méthode.
Tout désir en avant qu’il se matérialise est une prière.
Cela est important et doit être automatique. C’est le désir de don et pas de réception.
Leçon N°2 :
03:20 – 04:20
Cours du Rav Laitman en hébreu, 2ème partie: “Introduction à la sagesse de la Kabbale”, traduction simultanée en français
kabbalah la Matrim
Préface à la sagesse de la kabbale.
La kabbale est une science. Le Rav commente un détail les différentes phases de la réparation.
Il fait apparaître la naissance de la honte, dans la phase trois.
C’est dans la phase quatre, avec la faculté de donner sans intervention de la lumière, il se créait la tête du partsouf.
Le Rav décrite en détail la structure du partsouf.
Cette partie est dense d’explications techniques, et est dédiée aux étudiants nouvellement arrivés.
Les dessins ici sont essentiels pour comprendre.
Le Rav décrit les partsoufims pour chaque lumière.
Exemple du repas avec la honte de recevoir, lors du choix du plat et sa quantité.
Honte d’avoir reçu et à m’empêche de se retrouver dans la même situation.
Est aussi le Rav base ses explications sur des dessins fournis, dense.
Leçon N°3 :
04:20 – 05:20
Cours matinal du Rav Laitman en hébreu 3eme partie: Article du Baal HaSoulam “La Liberté” traduction simultanée en français
Kabbalah la Matrim
La liberté
Article : l’âme et l’homme de Nefesh.
La liberté et l’article le plus basique de la kabbale.
Qu’est-ce que le libre choix ?
La liberté vient du créateur. Elle n’est pas liée à la réalité, à notre parti animal, mais fait partie de l’âme et peut être relié au don de donner.
Le libre choix existe dans le choix dans la construction de l’âme.
Une fois choisie, le chemin de la réparation, le choix disparaît, sauf quand il doit décider, s’il se lie au groupe ou non.
Le Rav explique cela avec un dessin.
Le choix n’est que par rapport au groupe.
Le choix se situe entre l’animalité ou matérialité et spiritualité.
La spiritualité commence à la barrière.
L’action en spiritualité se fait au travers du groupe.
En me liant à eux je progresse.
Les coups ne révèlent que la raison de l’existence mais pas le choix qui est source de spiritualité au travers du groupe.
Les coups étant de plus en plus qualitatif amènent vers la spiritualité.
Ils doivent choisir la kabbale pour se réparer.
Questions sur les étudiants par Internet : réponse page 500 du livre.
Personne ne mérite d’aller vers la spiritualité. On est dans le temps du basculement par la masse et non par les individus.
La distance n’existe pas, seul l’apprentissage précédent crée une différence. Internet a été fait pour nous. Exemples sur les amis du Middle West des USA et de l’étudiant d’Israël qui est le moins présent au cours.
Question :
Dans le degré de l’homme juste non fini, y a-t-il libre-choix ?
Oui, mais très limités.
L’homme a le libre choix d’appartenir au Kli mondial, il est constitué de plusieurs centaines de 1000 personnes.
Les gens seuls ou isolés peuvent constituer un groupe pour une diffusion par journaux.
La diffusion aux proches est interdite.
La diffusion par Bnei Baruch coûte 200 000 $ par mois.
Le Zohar :
08:30 – 10:00
Cours en direct du Rav Laitman ouvert au public, traduction simultanée en français: “Préface au Zohar”.
Les kabbalistes créaient le Kli par la lumière développée. L’image du monde perçu est limitée par l’étroitesse de perception de nos sens.
L’image en tant que telle du monde (complète) et est dans einsoft.
En développant le Kli (âme) le Rav perçoit un monde spirituel et voit sa vie, sans son corps.
Paragraphe neuf
le Zohar ne s’occupe que des âmes.
En fonction de l’influence des mondes sur la lumière blanche, la lumière perçue est différentes.
Les forces dans le monde d’apsilout et sont nommés par lettres.
Le Rav explique la relation des âmes avec les forces et lumières avec un dessin.
Chaque lettre correspond à une force particulière.
Un kabbaliste recevant de la lumière recompose la lumière en lettre est en lit des mots.
C’est mon recompose un texte qui permet d’en exprimer des émotions. Ainsi le livre permet exprimer des émotions.
On ne peut ressentir que la lettre de l’endroit où l’on se trouve. Un kabbaliste agit sur la nature et la change.
Il existe des livres de prières kabbalistes expliquant le mode d’emploi de l’utilisation des lettres.
Tout ce que nous ressentons dans la vie peut être traduit par des lettres qui peuvent être résumées par les 22 lettres, soit 22 situations.
La préface du Zohar par le Baal Hasoulam explique bien le passage dans les mondes.
Paragraphe 11
il y a 4° de l’attente.
L’homme et sa matière, sa forme, et revêtu de sa forme et l’essence de l’homme.
L’essence de l’homme non revêtu de la matière ne peut être discutée car non atteint.
2 % du cerveau fonctionnent avec nos sens habituels.
Il existe beaucoup de formes non connues dit le Rav.
Elles sont imperceptibles par nos sens habituels.
Le Rav et donne plusieurs exemples de forme revêtue ou non à la matière. Les erreurs sont souvent citées dans la religion d’où la crise actuelle.
Le mensonge a fait beaucoup de tort.
L’étude de formes abstraites n’apporte rien à la réparation et n’est pas être lié à la réalité.
La philosophie est basée là-dessus et est source donc de problème.
L’éducation doit changer en fonction de cela.
L’enfant doit être invité à dévoiler le monde.
Questions-réponses : le Rav et parle du théâtre et d’une discussion avec la Russie son interlocuteur de 70 ans n’avait rien compris. La forme abstraite n’est pas tirée de la vie. À nos enfants il faut amener des formes correctes et vraies de la vie.
Le Rav prévoit un jeu interactif ou les émotions vraies permettent de changer.
Le théâtre est bâti sur le mensonge. Les acteurs de théâtre sont mensongers sur eux.
Le Rav prévoit pour les enfants de jouer un rôle sur les âmes.
Les acteurs auraient un rôle vrai, créé par l’habitude. La réalité ne serait pas travestie.
Le cours touchant sa fin, le Rav et nous fait part de son épuisement suite à cette longue journée ayant commencé huit heures avant.
